🐂 Le Génie C Est L Enfance Retrouvée À Volonté C'est l'information très précieuse

Il s'agit, en fait, de renouveler les moyens d'expression, qu'ils soient ceux du peintre ou du poète, de façon à purifier et vivifier le regard que l'on porte sur le monde. C'est pourquoi Baudelaire, après Edgar Poe, déclare que le beau est forcément bizarre. Cette bizarrerie désigne l'angle de vue insolite que !'écrivain doit trouver pour montrer la réalité autrement. Le but recherché n'est pas la surprise gratuite, ni la provocation, mais la restauration du lien entre l'homme et les choses dans toute sa vérité, dans la fraîcheur d'une innocence que les siècles d'usage ont depuis longtemps flétrie. Baudelaire assimile le génie de la modernité à l'état d'un convalescent qui soudain redécouvre le monde Supposez un artiste qui serait toujours, spirituellement, à l'état du convalescent, et vous aurez la clef du caractère de M. G. tin Guys, assimile aussitôt ce regard du convalescent qui retrouve la beauté du monde à l'émerveillement naïf, natif, ingénu, propre à l'enfance. Alors que la guérison est suivie par l'euphorie d'une renaissance au monde, l'enfance nous fait naître au monde pour la première fois, elle est l'état le plus proche de ce qui devait être le bonheur du premier homme, de plain-pied avec la nature, dans ce passé mythique d'avant la connaissance, d'avant l'histoire, dans ce paradis perdu vers lequel l'imagination de Baudelaire se tourne tou jours, comme vers le seul espoir de salut. Ce passage possède la densité et l'unité d'un poème en prose. Il illustre la poéti que du fragment que Baudelaire expérimentera dans le Spleen de Paris, mais il offre également un exemple de ce que l'on pourrait appeler une disposition en miroir. On doit, en effet, le lire comme une confession par personne interposée. Sa résonance dépasse de loin l'objet du propos, car ce texte contient tout simplement, au travers des considérations esthé tiques, une clef essentielle de l'univers baudelairien. C'est pourquoi je ne peux me dispenser de le citer dans son entier Or, la convalescence est comme un retour à l'enfance. Le convalescent jouit au plus haut degré, comme l'en fant, de la faculté de s'intéresser vivement aux choses, même les plus triviales en apparence. Remontons, s'il se peut, par un effort rétrospectif de l'imagination, vers nos plus jeunes et nos plus matinales impressions, et nous reconnaîtrons qu'elles avaient une singulière pa renté avec les impressions, si vivement colorées, que nous reçûmes plus tard à la suite d'une maladie physi que, pourvu que cette maladie ait laissé pures et intactes nos facultés spirituelles. L'enfant voit tout en nouveauté; il est toujours ivre. Rien ne ressemble plus à ce qu'on appelle l'inspiration, que la joie avec laquelle l'enfant absorbe la forme et la couleur. J'oserai pousser plus loin; j'affirme que l'inspiration a quelque rapport avec la congestion, et que toute pensée sublime est accompa gnée d'une secousse nerveuse, plus ou moins forte, qui retentit jusque dans le cervelet. L'homme de génie a les nerfs solides; l'enfant les a faibles. Chez l'un, la raison a pris une place considérable; chez l'autre, la sensibilité occupe presque tout l'être. Mais le génie n'est que l'en fance retrouvée à volonté, l'enfance douée maintenant, pour s'exprimer, d'organes virils et de l'esprit analyti-. »

Texte Barnett Newman Au-delà du Beau, le Sublime Nous réaffirmons le désir naturel de l'homme pour l'exaltation, pour un souci de notre rapport aux émotionsabsolues. Nous n'avons nul besoin des accessoires désuets d'une légende démodée et caduque. Nous créons desimages dont la réalité est évidente d'elle-même, et délestées de ces accessoires, de ces béquilles évoquant uneparenté à l'imagerie démodée du sublime ou du beau. » 3. TRANSITION Le génie est la vie de l'art à l'oeuvre dans les oeuvres d'art. Elle est effectivement liée à l'enfance retrouvée àvolonté elle est semblable à une ivresse infinie et bienheureuse. III. Art, enfance et Ivresse 1. L'ivresse comme condition psychologique requise dans l'art Texte Nietzsche Le Crépuscule des idoles 1888, Flâneries inactuelles», § 8, traduction Henri Albert Société du Mercure de France, 1899. Pour qu'il y ait de l'art, pour qu'il y ait une action ou une contemplation esthétique quelconque, une conditionphysiologique préliminaire est indispensable l'ivresse . Il faut d'abord que l'ivresse ait haussé l'irritabilité de toute la machine autrement l'art est impossible. Toutes les espèces d'ivresses, fussent-elles conditionnées le plusdiversement possible, ont puissance d'art avant tout l'ivresse de l'excitation sexuelle, cette forme de l'ivresse laplus ancienne et la plus primitive. De même l'ivresse qui accompagne tous les grands désirs, toutes les grandesémotions; l'ivresse de la fête, de la lutte, de l'acte de bravoure, de la victoire, de tous les mouvements extrêmes;l'ivresse de la cruauté; l'ivresse dans la destruction; l'ivresse sous certaines influences météorologiques, par exemplel'ivresse du printemps, ou bien sous l'influence des narcotiques; enfin l'ivresse de la volonté, l'ivresse d'une volontéaccumulée et dilatée. — L'essentiel dans l'ivresse, c'est le sentiment de la force accrue et de la plénitude. Sousl'empire de ce sentiment on s'abandonne aux choses, on les force à prendre de nous, on les violente, — on appellece processus idéaliser . Débarrassons-nous ici d'un préjugé idéaliser ne consiste pas, comme on le croit généralement, en une déduction, et une soustraction de ce qui est petit et accessoire. Ce qu'il y a de décisif c'est,au contraire, une formidable érosion des traits principaux, en sorte que les autres traits disparaissent. 2. Dans le génie, l'artiste détient une double existence Texte F. Borel Le Modèle ou l'artiste séduit , Skira Le créateur détient une double existence dans sa chair et dans son oeuvre. Il se retourne comme une tuniquede Nessos tunique trempée de sang et de poison, qui fit mourir Héraclès et s'enfante à l'image d'un nouveau corpsmaternel. Son sang, son sperme se répandent dans l'oeuvre et fécondent, à tel point d'ailleurs qu'à plusieursreprises des peintres célèbres pour la qualité exceptionnelle du rendu des carnations comme Le Titien par exemplefurent soupçonnés de mêler réellement à leurs pigments sang ou sperme, c'est-à-dire les substances vitales de leurêtre. » CONCLUSION Le génie a ceci de semblable avec le monde et l'esprit de l'enfance ,il est ouverture et explosion sans limite vers lacréativité. Le génie est une ivresse créatrice qui s'exprime à volonté et sans contrainte. Le génie n'est pascommandé, il est libre et ouvre les portes de l'esprit nous faisant découvrir des mondes insolites, magiques à l'instardes paradis perdus de l'enfance.. »

Ph S. : Baudelaire l'écrivait fort bien : «Le génie, c'est l'enfance retrouvée à volonté.» Ou encore : «Le vert paradis des amours enfantines, les courses, les chansons, les baisers, les

le génie c est l enfance retrouvée à volonté